L’ATTENZIONE

Cercare di fare attenzione è una proposta che spesso ci è stata fatta da parte di qualcuno che si preoccupava della nostra incolumità o del nostro rendimento scolastico o lavorativo. Questa parola, “attenzione” è stata spesso accompagnata da un registro di tensione, di apprensione, di timore o di insoddisfazione. Questo atteggiamento di stare attenti è stato male registrato e spesso noi stessi, di fronte ad un compito difficile o importante di diciamo : “devo stare attento!”.
Ma il dovere, in questo caso come in molti altri, non fa che distrarci dal compito in se’, risulta essere una forzatura che, come dice il principio, finisce per produrre il contrario.

D’altro canto ci rendiamo conto che l’attenzione va esercitata, in modo da poter realizzare certe attività a cui diamo una certa importanza, in uno stato sufficientemente svegli. La stessa lettura di questo testo richiede un minimo di attenzione per capirne il senso e sarebbe difficile affrontarla in dormiveglia o con “la testa da un’altra parte”, presi dalle divagazioni.

Cosicché oggi ci mettiamo ad esercitare la nostra attenzione, lo faremo soavemente, senza forzarci e riconoscendo che da questi esercizi ci possiamo guadagnare un modo di stare al mondo molto utile.

PRATICHE ATTENZIONALI

	Cominceremo con pratiche molto semplici cercando di individuare chiaramente i registri di:
	- 1. Attenzione semplice 
	- 2. Attenzione divisa
	- 3. Attenzione diretta
1. Esercizi di attenzione semplice:
	Esercizio A: Spostare 5 oggetti da un luogo ad un altro. Poi riportare ai luoghi di origine ognuno degli oggetti spostati.

	Esercizio B: Fare lo stesso dell'esercizio A, solo che adesso si fa con 10 oggetti.
	Commenti: Nei casi in cui si e' riusciti a fare l'esercizio, si può notare che l'attenzione sta nell'oggetto e non su se stessi. In tutti i casi si perde a volte l'attenzione dell'oggetto.
	Quando si perde l'attenzione su un oggetto, potrebbe essere che si sta mettendo attenzione in un altro oggetto (per es. una divagazione), pero' in tutti i modi, non si sta mettendo attenzione su se stessi.
	Esercizio C: Guardare un oggetto attentamente, poi, ad un segnale del conduttore, guardarlo distrattamente, divagando, poi, ad un alltro segnale, ritornare a guardarlo con attenzione e così via alcune volte.
		Commenti: si riconosce chiaramente la differenza che c’è fra uno sguardo attento e uno sguardo divagato,nel primo guardo cosa ho davanti, nell’altro seguo qualcos’altro. 
	
	Esercizio D: Mettere attenzione semplice su una divagazione.
	Commenti: Se si fa bene questo esercizio, si produce un conflitto. O si abbassa immediatamente il livello di coscienza o si ferma la divagazione. Se non succede questo, vuol dire che si sta mettendo attenzione in un oggetto che non e' la divagazione, per esempio in se stress, o in un lavoro intellettuale. 
2. Esercizi di attenzione divisa:
	Esercizio A: Dividere l'attenzione tra due letture simultanee. 
	Esercizio B: Dividere l'attenzione tra una lettura e il pugno.
	Esercizio C: Fare attenzione a due domande simultanee e rispondere ad entrambe.
	Commenti: Dove sta uno quando si fa attenzione a due stimoli simultanei? Uno non esiste, non si sta facendo attenzione a se stessi in quel momento.
In tutti questi esercizi non si sta in coscienza di se'.
I registri nell'attenzione semplice sono più periferici (gli occhi per es.), mentre nell'attenzione divisa si interiorizza di più il registro ( in alcuni casi nella testa).
3. Esercizi di attenzione diretta:
Cosa significa fare attenzione diretta? Si fa attenzione e, simultaneamente, si sa che si sta facendo attenzione. si ha l'intenzione di non perdere l'attenzione.
	Esercizio A: Si fanno letture, cercando di individuare il registro di attenzione diretta. 
	Esercizio B: Si propone di esercitare l'attenzione diretta in diverse situazioni (giochi, chiacchiere ecc.).

	Commenti: Questo e' un lavoro dove si complica un po' più la cosa. Non deve risultare una cosa robotizzata. Quanto più "naturale" meglio, sapendo che succede nella propria testa. Si potrebbe stare in qualsiasi cosa però in tema. E' uguale una barzelletta o una chiacchiera sulla Fisica. Non è l'oggetto quello che genera il fatto di stare in tema. Da ciò che stiamo dicendo si capisce che più dell'oggetto è importante la direzione mentale.

	Registri commentati: 
- Il punto da cui si guarda viene ubicato dietro della testa.
- Varia il tono emotivo. E' più neutro. Sembra come se tutto fosse più artificiale.
- Si sta in presenza di se stessi. Esisto.
- Appaiono le distanze, lo spazio tra le cose.
- Il tempo si rallenta o i movimenti.
- Le risposte si fanno differite.
- Se uno riesce a stare in coscienza di se’, si rende conto delle cose che irrompono come inerzia (per es. quelli che sempre parlano, parlano meno e, in generale, quelli che parlano meno, parlano di più).
Appoggi per l'entrata:
Nel caso di perdita della coscienza di se', magari perché ci si sente sottoposti ad uno sguardo esterno, il problema sta nell'entrata prima che ti catturi, che ti risucchi. 
Questa entrata la possiamo associare a distinte cose: la posizione corporale, il pugno, il riferimento spaziale, la respirazione, ecc. 
Fallo come vuoi, sfruttalo come vuoi, cerca quello che preferisci. 
In che cosa ti stai appoggiando in questo momento? Questa e' la tua entrata.

Sintesi delle pratiche attenzionali:
Attenzione semplice. Fare attenzione ad un oggetto. Il fatto che sia semplice non vuol dire che sia di basso livello. Fare un lavoro con cura, con attenzione semplice può essere di eccellente qualità.
Attenzione divisa. Quando hai più di un fuoco attenzionale allo stesso tempo.
Attenzione diretta. Ho l'intenzione di non fare disattenzione, di mantenere l'attenzione.
Attenzione sopra di se' o coscienza di se'. Quando, non importa quello che faccio, non mi dimentico di me stesso. 
E' un modo-di-stare nelle cose strutturatamente, il tono affettivo è differente.
Ci sono molteplici forme di attenzione, ciascuna con un tono affettivo diverso.
L'attenzione sta male associata a sforzo, a tensione, a serietà. Distinguiamo tra un esercizio e un modo di stare nel mondo. Nell'esercizio c'è una forzatura dove uno tenta di cercare un registro.
La qualità emotiva è diversa. Nell'esercizio c'è un registro di obbligatorietà, nel modo di stare c'è una convenienza, "è una bella cosa stare attenti".
C'è un cattivo modo di trattare il lavoro attenzionale nell'educazione, nella teoria pedagogica.
C'è inoltre una forma di attenzione che non e' conveniente per noi, è un tipo di auto-osservazione, nella quale quello che funziona è l'introspezione. 
Un esempio : sto cercando di spiegare un tema e mi sembra che all’altro le mie parole entrano da un orecchio ed escono dall’altro, invece di cercare di essere più chiaro, più semplice o semplicemente di accertarmi se l’altro mi segue, comincio a giudicare il mio discorso o la mia forma di esprimermi o le “cattive intenzioni” dell’altro o.... e posso arrivare a interpretare la situazione nel modo più bizzarro o complesso, ma, fondamentalmente, perdo il contatto con la situazione stessa in cui mi trovo.
Molto frequentemente uno cade in un fenomeno introspettivo, per influenza culturale dell'epoca. Questo non è per noi una forma di lavorare l'attenzione. 
Non e' conveniente come attitudine quotidiana, crea intermediazioni. Può essere utile se sto facendo una investigazione per vedere come sorgono i fenomeni. 
Sara' buono non confondere il lavoro con l'attenzione, che e' muoversi in situazione con un buon livello di attenzione, con la introspezione che' e' caduta verso dentro. Crea divisione artificiale della struttura coscienza-mondo. Si tende a perdere la relazione con se’ o col mondo circostante, ci si relaziona con ciò che si crede di se’ e del mondo. Il registro è chiaro : aumentano i rumori nella testa, la discussione interna.
Si creano così inibizioni nella forma di relazione. La tendenza è andare verso dentro, è un sintomo di un cattivo lavoro attenzionale.
Con l'attenzione diretta diminuiscono i rumori. 
La direzione mentale avrà più senso se parte da un campo minimo di libertà. Qualunque scelta è vana se sottomessa ad comportamento meccanico, irrazionale e ripetitivo che ogni volta mi spinge a dover essere, apparire, fare, ecc. Se si ottiene una posizione sveglia, si ottiene una vigilanza sulle compulsioni.

Errori, difetti e imperizie non si evitano con la coscienza di se’. Però per quanta tecnica ci sia, una pianificazione con "fuori tema" andrà male, giacché segue la linea mentale delle proprie compulsioni.
Una pianificazione che ha importanza per te, falla nel migliore stato di veglia possibile.
Sebbene ci sia molta perizia tecnica per progettare, la direzione mentale può essere messa per compensazione a compulsioni, frustrazioni, rivendicazioni, ecc.
L'esercizio dell'attenzione diretta ha i suoi registri. Ci auguriamo che sia gratificante. Non si può fare a disgusto, faticosamente. Questo meccanismo deve finire per risultare gratificante.
Come si sa che si sta facendo attenzione? C'è qualche indicatore? Quali sono i registri con i quali so che si sta facendo attenzione?
C'è uno spostamento dello sguardo verso dietro.
Che succede con i tempi, in questo sguardo?
Sembrerebbe che per la coscienza il tempo si rallenta.
Le compulsioni scendono.
Che succede con il funzionamento del ragionamento?
Dà l’impressione che sia più accurato.

2) PRATICHE IN COSCIENZA DI SE'.

Inquadramento generale, sguardo esterno, compulsioni, 
pianificazione, direzione mentale, fuori tema.

Ogni sguardo si da in situazione. Siccome siamo gente che lavora con altre persone, lo sguardo dell'altro è un tipo di situazione alla quale siamo esposti e di fronte alla quale possiamo essere sensibili. E le conseguenze di questo sono stimolanti o inibitorie. 
Cosa sembra che venga toccato di più dallo sguardo? Situazioni in cui ci si stima o sottostima. Questo è meccanico e si capisce. Il caso che ci interessa, è quando questo stato di casino, di insicurezza, si mantiene anche quando cambiano le situazioni. Come si registra?
Si possono usare trucchi situazionali: sconnessione, svio, cambio di ottica, blocchi. Il casino e' che l'altro e' parte della relazione. Altro casino è che uno già sa e non vuole arrivare a questa situazione.

Potremmo considerare certi comportamenti come sommatorie di trucchi di difesa. In questo modo, come si andrà configurando l'immagine di se stesso? In base allo sguardo dell'altro? Uno è fottuto! 
Lo sguardo dell'altro succhia l'attenzione e la svia fuori dal tema. Lo stesso si osserva rispetto al passato e al futuro.
Qualunque progetto sarà tinto da compulsioni anche se apparentemente si tratta di pianificazioni se è presente lo sguardo esterno. Ci sarà da osservare da dove si fanno queste pianificazioni. Qualsiasi pianificazione fatta da un livello nel quale si manifestano con forza le compulsioni trascinerà la tinta di queste ultime.
La valorizzazione che faccio di colui che mi guarda, influisce sulla mia condotta e succede che uno si comporta di fronte a questo sguardo in un modo che non vorrebbe comportarsi.
Lo sguardo dell'altro suscita in me compulsioni, forze interne non controllate, che determinano le azioni. 
Il sistema di compulsioni funziona nei diversi livelli. Nel livello di sonno non ci sono controlli. Nella veglia abituale mi muovo per compulsioni, faccio le cose senza sapere quello che sto facendo. Se metto vigilanza su me stesso, sto in coscienza di se', per tanto quello che mi succede è cosciente. Se sto attento a me stesso quando pianifico cose di un certo interesse, rapidamente appaiono le compulsioni alle quali sono sottomesso. Queste le chiamiamo "fuori tema". Qualsiasi pianificazione dove non c'è l'attenzione su di me, è il prolungamento delle mie compulsioni.
Se la mia pianificazione, a sua volta, coinvolge altri, sto coinvolgendo altri nel prolungamento delle mie compulsioni. In un certo stato di coscienza uno non può far altro che questo, non ha altro rimedio, non c'è uscita. L'unica possibilità di fare cose di un altro livello e' lavorando in un altro livello. Questo ci porterà poi al tema della direzione mentale nella azione. 
Quando si sta esposti allo sguardo dell'altro, si sta risucchiati dall'altro e non si sa quello che si fa. Rispetto a me stesso, sto fuori tema. Non e' un problema di qualità del meccanismo del ragionare, ma un problema di coscienza di se'. Potrei stare risucchiato da una salsiccia o da un tema filosofico, è lo stesso. L’attenzione (sguardo) non sta messa su se stesso, ma nell'altro che fa sgorgare in me queste compusioni. 
Cosi' siccome mi succedono cose con lo sguardo dell'altro, mi succede con il futuro. Mi succhiano le immagini di quello che desidero ottenere nel futuro. La compulsione dell’immagine posta a futuro.
Se ho preparato un progetto fuori tema, questo è più facile vederlo negli altri perché siamo lo sguardo degli altri, per l'altro, è come se fossimo la coscienza di se' dell'altro. Per es. nel vedere il progetto di un orientatore si vedranno con facilità i trascinamenti suoi nel progetto.
Con tutte le pianificazioni si pretende un obiettivo. Sembra che si arrivi all'ottenimento dell'obiettivo e finisce lì. Però gli avvenimenti continuano più in là dell'obiettivo. Quando sto ipnotizzato con questo obiettivo, quello che succede più in là non lo vedo perché non sto vigile. 

Il nostro tema è la direzione mentale, non l'oggetto.
Non posso avere un progetto che vada lontano se la direzione mentale è mossa dalle compulsioni.
Se la mia direzione mentale è montata su una compulsione sono fuori tema. Nessun progetto e' un progetto grande se non è lanciato da un livello di coscienza vigile. Non c'è niente di meglio che non essere esposti alle compulsioni. Rispetto alla direzione mentale, nelle nostre cose non conviene che sia corta perché ci saranno dei problemi. La direzione mentale è l'ante-predicativo nel lancio del progetto.
Ci furono epoche nelle quali si poterono imporre compulsioni su altri perché coincidevano con loro, tutti, oppressori e oppressi condividevano le stesse credenze, le stesse compulsioni. Ci sono epoche nelle quali non si può imporre le proprie compulsioni, in un ambito dove tutto si sta destrutturando. All’interno del negativo questo è qualcosa di buono, è una valvola di sicurezza che si produce nel sistema, nonostante esso.
I progetti si possono spiegare razionalmente anche se sono costruiti a partire da compulsioni. Stiamo chiedendo alla gente di fare un passo in più. Non che smetta di fare cose ma che siano più coscienti di se stessi, che sappiano da dove stanno lanciando questa pianificazione.
Il tema è sapere quello che si sta facendo. E' interessante guardare se stessi senza forzature di tecnica.
4. Pratiche in coscienza di se'.
Esercizio A: Discutere su un tema attrattivo in coscienza di se'.
Esercizio B: Cercare un problema quotidiano e la sua soluzione in coscienza di se'.
Esercizio C: Cercare una situazione biografica positiva ed un'altra negativa in coscienza di se'.

	Commenti: Se sto in coscienza di se', se assumo questa attitudine mentale e ricordo un conflitto biografico questo mi appare come irreale, non è così in dormiveglia quando mi lascio andare, dove possiede "verità interna" , più registro, più carica. Non cambia il fatto però lo si sente in un altro modo, lo si interpreta in un altro modo.
E' possibile modificare i significati e non le espressioni di quanto accadde biograficamente. Ciò che è naturale, spontaneo, non è molto interessante. Per noi è più interessante la manipolazione, la tecnica. Manipoliamo i contenuti e usiamo tecniche con i contenuti. Non ci risulta interessante il naturale, lo spontaneo.
Esercizio D: Cercare una persona antipatica e un'altra affine, in coscienza di se'.
Esercizio E: Cercare un immagine di futuro molto ambita.
	Commenti: Che succede con il futuro mentre pratichiamo queste cose? Non pesa, non c'è pressione del futuro. Il futuro non è cancellato. C'è, però non ci sono compulsioni. Non è lo stesso che fare un cerchio mentale. Questo è uno stato, non un cerchio mentale.
Fare cerchi mentale è un lavoro di delimitazione: non pensi a niente che stia al di fuori di questa stanza. E’ un lavoro interessante, ma non è di questo che stiamo parlando. E' buono per prendere contatto con cose che sono dentro la testa.
Esercizio F: Fare attenzione ad un pensiero logico, ad una astrazione, fare un esercizio 	intellettuale.
	Commenti: Attenzione a se stesso mentre si stanno facendo cose, però che succede se si sta pensando? Per esempio, sto pensando logicamente ad un lavoro intellettuale e inoltre sto attento a me stesso, la cosa è difficile. Quando si raggiunge, da una sensazione di potenza. E' più potente il registro della 
attenzione intellettuale. 
Non è facile sviluppare il compito intellettuale e l'intensità del registro di se'.
Si dispone meglio la testa e aumenta il numero di relazioni, si amplia il campo delle relazioni. Quotidianamente uno non si rende conto di tutte quelle relazioni, invece, in un miglior stato di coscienza se', se ne rende conto. 

Esercizio G: rileggere in coscienza di se’ il progetto a 6 mesi formulato ieri.

Interscambio: cosa succede a rivedere il progetto in coscienza di se’?  

3) COMMENTI SULLE PIANIFICAZIONI

Parlando di azioni meccaniche tendiamo a diffidare di progetti che sono stati pianificati in uno stato basso di coscienza. Apprezziamo di più o tendiamo a diffidare di meno di quelle cose che sono lanciate da uno stato di coscienza di se'.
Una pianificazione fatta in uno stato critico, autocritico, è più affidabile, ma comunque non si pianifica dalla coscienza di se', quindi, se si pianifica da un altro livello di coscienza, si introducono ogni tipo di impulsi, motivazioni, compensazioni, ecc. Con una colorazione molto personale.
Se uno non è vigile su se stesso, perché non dovrebbe metterci tutto il proprio "io"? Sono da diffidare quindi le pianificazioni fatte a partire dalle allucinazioni.
Stando attento ai registri le possibilità di confusione di registri sono minori. Una pianificazione fatta in un livello poco attento, sarà pure tecnicamente fatta bene, ma la direzione non rimarrà chiara. Al contrario, in un buon livello di coscienza non si sarà esenti da una cattiva riuscita, ma si sarà esenti dalle compulsioni interne.
Una piccola revisione della vita di uno mostrerà molte cose che sono andate bene o male. Possono essercene molte che pur essendo venute bene tecnicamente sono state lanciate a partire da compulsioni interne.
Le azioni lanciate a partire da compulsioni, sono azioni o pianificazioni lanciate con una direzione mentale distorta. Ti stanno muovendo altre cose.
Un’azione tecnicamente ben disegnata, potrà avere risultati interessanti, ma alla fine non riuscirà perché non è stato prospettato un processo. Ed è impossibile pianificare processi se si hanno molte interferenze da parte di altre questioni che non hanno niente a che vedere.
Quando pianifichiamo, meglio farlo a partire da una certa vigilanza su se stessi.
Queste connessioni intime hanno a che vedere con la direzione mentale. Giudicare altri è molto complicato. E quando uno giudica se stesso, lo fa basandosi su registri, non "soffrendo" registri. Si tratta di andare più in là dell'atto.
La cosa si fa grave se si tratta di pianificazioni che coinvolgono altre intenzioni umane.
Questa gravità non è dal punto di vista dei pericoli, ma dal punto di vista della realizzazione della pianificazione.
Ai politici succede questo perché provano a trascinare gente a partire dalle loro compusioni.
Nell'epoca dei leader questi imponevano le loro compulsioni agli insiemi. In futuro questo non funzionerà molto, perché frammentandosi tanto la cosa, ognuno ha la sua propria compulsione. 
Sarà difficile che le intenzioni coincidano quando le pianificazioni rispecchiano solo compulsioni personali. Sarà complicato.
Non è adeguato fare pianificazioni da questo livello basso di coscienza. Alcuni lo faranno, ma quella pianificazione terminerà nel loro atto e non andrà più in là.
Gli avvenimenti futuri non possono continuare ad essere manipolati. Non si possono proiettare attraverso il tempo.
Quanto durerà questo fatto che uno è preoccupato solo dei  suoi affari?
Nel mondo attuale c'è una stupidità generalizzata nelle pianificazioni perché sono fatte da una direzione distorta. Prima poteva durare molto tempo.
La direzione mentale è molto interessante.
Facendo una relazione fra paesaggi di formazione, compulsioni e pianificazioni: immaginate un orientatore la cui età è intorno ai 40 anni. Si è formato in un epoca, d'altra parte già si trova a fare i conti con il tema della finitezza. Lui si pone il tema in termini vitali: "ora o mai più". Si complica se pensa di fare una cosa ad 80 anni.
Se questa pianificazione è stata lanciata a partire da una compulsione riferita al fatto che gli si accorcia il tempo vitale, ci saranno problemi. Se questa pianificazione la fa per un insieme, non e' legittimo che lo faccia a partire dalle sue compulsioni. Se lui non si rende conto di questo, rischiamo che la pianificazione sia totalmente fuori tema. 
A noi ci preoccupa da dove sorge questa azione, in che direzione va. O sorge da un insieme o dalle sue particolari compulsioni. Meglio saperle queste cose.
La direzione mentale può essere tinta dai paesaggi di formazione, o dal tema della finitezza... con compulsioni interne.
Potrebbe qualcuno non avere assolutamente alcuna compulsione? Assolutamente nessuna, no! Però stare meglio che ubriachi, si!
E' molto interessante rendersi conto del fatto che si filtrano cose. Non si tratta della mia pianificazione, si tratta della nostra pianificazione. Quindi i contenuti etilici devono ridursi. In una Company non si domandano nulla, solo se è stato un buon affare; non vanno oltre l'atto.
Così come si pianifica male quando si è ubriachi, al contrario diciamo che è bene che la pianificazione sia cosciente, che sia quanto meno meccanica possibile; che si faccia vigilanza su di se', che la direzione mentale sia lanciata da un livello adeguato. Ci sono molti casi dove chiaramente la pianificazione salta. Questo ci porta a molti svii. 
Tante volte diamo gli strumenti tecnici per migliorare la pianificazione e l’altro li utilizza in stato di ubriachezza. Le cose miglioreranno molto se si fanno le pianificazioni in tema. Qui non stiamo parlando dell'efficacia tecnica ma della direzione mentale. 
Non e' possibile pianificare in processo, sebbene con un disegno tecnicamente ben fatto, se si sono introdotte altre questioni che non c'entrano niente
Se fai un progetto in dormiveglia avrà molta carica emotiva; se lo fai senza dimenticarti di te avrà meno carica di verità, ma meno compulsioni. Sarà più moderato. La prima resistenza sarà che possiede meno incanto.
Se non siamo risucchiati da un altro o da un oggetto si perdono molti registri, questo è uno dei grandi inconvenienti. 
Le pianificazioni che fanno gli innamorati sono esempi straordinari di fuori tema. Non riuscirà bene quella pianificazione perché parte da uno stato alterato di coscienza.
Alcuni possono dire che questo fatto di pianificare non è un fatto naturale... infatti non è un fatto naturale!! Non lo trovi in natura da nessuna parte.
Forse qualche cosa di queste pianificazioni che fanno gli innamorati, riesce; forse alcuni valori tangibili si realizzano però questa non era la cosa essenziale; l'essenziale era l'intangibile, e questo in realtà è durato 15 giorni, 20 giorni, concediamogliene 25. Non è rimasto l'essenziale, è rimasta l'altra cosa. Deviazione di progetto.
Quando può pianificare la coppia? Può pianificare quando non sono più innamorati. 
Se mi racconti una situazione con clima, ed io non sono in uno stato vigile, risulta che vengo risucchiato in quel clima. Quindi tutto ciò che io posso dire sarà proiezione delle mie proprie compulsioni. Meglio che non mi dimentichi di me stesso e che non mi faccia risucchiare dai tuoi climi. La cosa sembrerà più fredda ma risulterà più interessante.