Mon cher ami,

Ta réponse et sa vitesse m’ont remplit de joie. Je saisie l’occasion pour éclairer certains aspects supplémentaires du Mouvement Humaniste qui, selon mon point de vue, sont fondamentaux pour entreprendre un éventuel travail en commun.
Notre vision du système actuel est la suivante: nous définissons système l’ensemble des valeurs et croyances qui sont les piliers de l’organisation sociale, économique et politique actuelle et non seulement le type de cette organisation. La chose la plus important, pur le système actuel, n’est pas l’être humain. Par conséquent le système est faux par définition, il est anti-humaniste et doit etre transformé. Nous déclarons explicitement dès le début que notre objectif est la transformation à la racine et que notre mouvement est révolutionnaire, malgré le fait que certaines de nos activités vise l’amélioration des conditions de vie des personnes. Nous ne voulons en aucune manière cacher les désastres énormes que ce système procure aux personnes, afin que tout reste tel quel ou pire. Dans ma lettre précédente j’ai souligné, confermement à tous nos documents et matériels ou notre doctrine est expliquée, que nous ne faisons pas confusion entre le mot « révolution » et le mot « violence » . Ceci pour éviter tout malentendu.
La chose révolutionnaire dans notre conception est exactement ça : nous sommes en désaccord total avec la direction de ce système, mais nous dénonçons aussi avec clarté ses méthodes violentes pour imposer ses valeurs et ses croyances décadentes. Je voudrais aussi approfondir un autre sujet que j’ai abordé dans ma lettre précèdent à savoir ce de la transformation personnelle. Il y a beaucoup d’organisations qui recherchent la transformation sociale par des formes différentes et par des instruments tels que partis politiques, institutions, groupes à caractère social, culturel, éducatif, écologiste. Ils expliquent que les améliorations sociales sont à la base du développement des personnes.
 Il y a beaucoup d’autres organisations telles que religions, groupes philosophiques, écoles de méditations, courants psychologiques etc.. qui s’occupent de la partie plus intime, plus spirituelle des personnes et qui ne se mêles pas des autres aspects des différent situations sociales.
En tant qu’humanistes nous pensons qu’un changement vrai devrait inclure tous les aspects de l’ Etre Humain, qu’il devrait être intégral, à l’intérieur et à l’extérieur des personnes. Tout en développant des travaux de transformation sociale, nous travaillons simultanément sur notre intériorité, réfléchissant sur nos conduites quotidiennes et sur le sens de notre vies.
A mon avis c’est ici que l’on trouve la cohérence complète de notre proposition : s’humaniser en tant que personne et humaniser le monde où nous vivons.
Pur élargir votre information, je vous fais parvenir trois « files » sur l’organigramme du Mouvemente Humaniste, sur les activités et organisations qui forment le Mouvement Humaniste et du matériel de travaux personnels, que nous utilisons dans nos réunion d’amélioration personnelle.
En ce qui concerne des travaux communs à réaliser, à la suite de cette communication, je vois au moins deux options claires :
I) Le type d’organisation du Mouvement Humaniste rend possible l’intégration dans l’organigramme du Mouvement Humaniste, au tant que fronts spécifiques d’action, aux organisations entières ou à un groupe de personnes  des dites organisations, tout en leur garantissant leur propre identité, leur propre action et leur propre influence dans leur champ spécifique de travail.
Le mouvement Humaniste met ainsi à la disposition de ses nouveaux membres tous les instruments, parmi lequel l’on trouve :
-	une grande expérience d’organisation ;
-	une doctrine et une stratégie cohérente du changement ;
-	les instruments de travail pur le développement personnel ;
-	la localisation mondiale de nos structures ;
-	le fait que nos organismes sont reconnues sur le plan international.

Par ailleurs aux membres de la nouvelle organisation qui est incorporée dans le Mouvement sont reconnues le niveaux correspondants dans l’organigramme du Mouvement Humaniste, selon les critères d’organisation du même Mouvement. (Voir matériel annexé).
II) Le Mouvement Humaniste peut nouer des relations de réciprocité avec des organisations qui, tout en partagent le point de vue humaniste, ne considèrent pas utile de s’intégrer dans l’organigramme du Mouvement Humaniste. Les relations de réciprocité peuvent viser simplement un échange d’informations ou même une planification d’actions communes.
Une définition claire sur ce point n’apparaît très souhaitable dans nos communications, étant donné l’urgence de la crise actuelle. Nous pouvons planifier nos démarches successives en fonction de cette définition. Je te prie de bien vouloir m’expliquer l’ensemble des idées et des actions de votre organisation, avec tout détail intéressant. 

Avec mes amitiés.

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Coordinateur Mouvement Humaniste