MANUALE
del SETTORE
APPOGGIO

*  Consiglio 52 (modificato dal Consiglio 236)  * 

Indice

•	Il settore appoggio alla base  						pag. 	2
•	Il gruppo  								pag. 	4
•	Origine e sviluppo del Movimento Umanista 				pag. 	6
•	Chi è Silo 								pag. 	6
•	Obiettivi del Movimento Umanista 					pag. 	7
•	Descrizione dei libri del Movimento Umanista 				pag. 	8

Il settore appoggio alla base

Il settore appoggio alla base, cioè il delegato di gruppo appoggio, aiuta il suo orientatore a radunare i partecipanti alla riunione settimanale in tutti i modi possibili (visite, telefonate, ecc.)
Conosce tutti i membri e cerca di creare una buona relazione con ciascuno nell'insieme.

1.   Aiuta nella buona riuscita della riunione settimanale:
•	dà il benvenuto ai nuovi partecipanti.
•	tiene la parte riguardante il lavoro personale (moduli di lavoro personale)
•	partecipa attivamente agli interscambi di idee con esempi personali.
•	dopo la riunione, si annota le persone che sono state silenziose durante la stessa e dopo ci prende contatto chiedendogli che ne pensa dei temi visti.

2.   Spiega il senso e l'importanza della colletta.
•	Dà spiegazioni ai delegati di gruppo riguardo all'organizzazione e alle idee di base del Movimento Umanista, in ogni occasione possibile.
•	Dà chiarimenti sull'autorganizzazione e la reciprocità, principi fondamentali delle nostre campagne di appoggio umano.

3.   Partecipa alle attività pianificate (campagne, attività con gli aderenti, ecc.)

4.   Partecipa alle riunioni organizzate dal settore appoggio di livello superiore, con gli altri settori appoggio di base dello stesso Consiglio.

5.   Legge i materiali e cerca di approfondirne la conoscenza.

Materiali: Informativa, "Umanizzare la Terra", “Autoliberazione” e "Lettere ai miei amici" di Silo. 
Manuale del settore appoggio.

Il lavoro in triade

L'orientatore e i suoi due settori (appoggio e amministrativo) formano la triade.
Si occupano di tutti i membri della struttura, mentre i delegati di gruppo si occupano solo del gruppo che stanno iniziando a formare.
Il lavoro della triade è ampio e complesso ed è necessaria molto coordinamento tra i suoi tre membri.
Durante le riunioni della triade i due settori pianificano la loro attività assieme all'orientatore:
•	le attività generali (riguardo all'insieme della struttura) come il passaggio dati, la formazione delle reti appoggio e amministrativa, produzione di materiali, ecc.
•	le attività particolari (riguardanti ogni struttura) come, ad esempio, la loro partecipazione alle riunioni di base, l'aiuto specifico a un delegato di gruppo che ne ha bisogno, ecc.
•	attività per la crescita del consiglio.

Le riunioni della triade non hanno una frequenza regolare; sono organizzate quando è necessario. In ogni caso conviene farle periodicamente.

Il settore appoggio delegato d'equipe
    
In una struttura di base quando 7-10 delegati di gruppo formano la loro struttura e divengono delegati d'equipe, anche i due settori, appoggio ed amministrativo, si promuovono delegati d'equipe.    
    
In generale il settore appoggio aiuta il suo orientatore nella crescita della struttura e si occupa della qualificazione dei membri:

•	l' appoggio tiene gli incontri su “Una vita senza violenza”, “Il senso della lucidità mentale”, “La guarigione della sofferenza”, “La nuova spiritualità”, usando l'interscambio ed esempi concreti;
•	organizza riunioni di lavoro personale per migliorare la crescita personale, la coesione, l’efficacia nelle attività d’insieme;
•	costruisce la rete appoggio aiutando i suoi pari strutturali (i rigeneratori o i delegati d’equipe) a trovare un membro disposto ad essere il settore appoggio delegato di gruppo; uno per ogni struttura.    
•	lavora per la qualificazione degli appoggi nuovi con riunioni, interscambi ed accompagnandoli uno ad uno.    
•	aiuta i suoi pari a preparare la parte di lavoro personale durante le loro riunioni settimanali, quando manca il settore appoggio;
•	per le riunioni della struttura (con l’orientatore delegato generale e i suoi pari del. d'equipe) sceglie il tema di lavoro personale e lo propone all'orientatore, e guida la parte di lavoro personale. Nella parte organizzativa propone di organizzare incontri e ritiri brevi di lavoro personale; parla del suo lavoro con la rete appoggio;
•	partecipa alle campagne e alle varie attività ed aiuta a produrre i materiali (i testi) necessari;
•	partecipa alle riunioni appoggio col settore appoggio delegato generale o è in contatto periodico (via mail o chat o telefono) con gli appoggi in Italia, per ricevere qualificazione come appoggio;
•	partecipa nelle riunioni della triade.

Materiali: Gli stessi del delegato di gruppo più Opere complete I.

Guida alla formazione della rete appoggio    
    
Il settore appoggio delegato d'equipe agisce a 3 livelli: col suo orientatore per decidere l'azione appoggio nel Consiglio; coi suoi pari  per insegnare loro come guidare il lavoro personale durante le riunioni settimanali, organizzando incontri e ritiri per la loro qualificazione; coi delegati di gruppo alla base per qualificarli (incontri e mini riunioni) e con la rete appoggio per qualificarla ed accompagnarla.

Quando e come designare un settore appoggio: quando un gruppo nuovo in formazione ha bisogno di avere il settore appoggio?    
Quando il numero dei membri è approssimativamente 7-8. Per esempio, un delegato di gruppo sta formando la sua struttura; all'inizio il suo pari appoggio si prende cura dei membri di questo gruppo nuovo e svolge lui direttamente i compiti di appoggio. Ma quando sono approssimativamente 7-8 è necessario che uno di loro prenda la funzione appoggio. A partire da quel momento il settore appoggio delegato di gruppo, pari del rigeneratore, comincia la formazione del nuovo settore appoggio.
Il settore appoggio delegato di gruppo fa la stessa cosa con tutti i suoi pari delegati di gruppo rigeneratori.
L'appoggio (pari del rigeneratore) lavorando coi membri nuovi, fa sì che loro conoscano la funzione del settore appoggio, perché lo vedono in azione e questo sarà utile per trovare un nuovo appoggio.
Il settore appoggio ed il suo pari rigeneratore parlano e vedono insieme chi può prendere la funzione appoggio; poi il rigeneratore glielo propone, o lo propone a più membri ed uno di loro accetta la proposta e diventa il settore appoggio di quel gruppo; non dobbiamo costringere nessuno.

Che cosa l'appoggio di livello superiore fa con l'appoggio nuovo

Interscambio: prima di tutto un interscambio sui compiti del settore appoggio alla base, leggendo i chiarimenti nel materiale "Il settore appoggio alla base". Si fanno molti esempi in base della situazione concreta della struttura dove l'appoggio nuovo partecipa.

Accompagnamento: si prepara un calendario per l'accompagnamento dei nuovi appoggi, dove l'appoggio superiore accompagna quello nuovo nelle diverse attività, e gli mostra come fare. Successivamente lo accompagna lasciando fare a lui, con un atteggiamento di aiuto, senza controllo o giudizio.

Dopo ogni accompagnamento i due appoggi parlano insieme e l'appoggio con più esperienza dà risalto a cio’ che di buono l’altro ha fatto, alle sue capacità, perché noi umanisti ci basiamo sulle nostre virtù. Gli errori danno all'appoggio nuovo la possibilità di vedere come migliorare e superare le sue difficoltà.    
Dopo poco tempo l'appoggio nuovo può andare da solo.    
    
Chiaramente l'appoggio con più esperienza lavora in questo modo con tutti i suoi pari rigeneratori e con tutti gli appoggi nuovi.    
    
Riunioni appoggio: l'appoggio di livello superiore organizza le riunioni appoggio con tutti gli appoggi nuovi, più o meno ogni mese; in queste riunioni si parla del lavoro nelle strutture, le difficoltà incontrate, le necessità emerse e si fanno proposte.    
    
Incontri e ritiri brevi: qualifica la rete appoggio anche attraverso incontri e ritiri brevi e, più avanti,  insegna come guidare un incontri e un ritiro. Accompagna gli appoggi nuovi uno alla volta durante la riproduzione di questi lavori.    
    
La rete prosegue: quando le strutture alla base cominciano a crescere e appaiono rigeneratori nuovi, gli appoggi nuovi dovrebbero essere ormai capaci di formare la loro rete appoggio; in alcuni casi l'appoggio di livello superiore li aiuta e li segue se è necessario.    

Continuiamo così finché i rigeneratori si promuovono delegati d'equipe e così via, secondo questa forma, verso il livello di delegato generale.

IL GRUPPO

Nella filosofia umanista, l'essere umano appare aperto al mondo, vivendo tra condizioni imposte, ma con la possibilità di scegliere la sua vita, di scegliere la propria intimità e di scegliere il suo ideale sociale, la sua lotta, o la sua inazione. In altre parole, scegliere la direzione che vuole imprimere alla sua vita.

Gli umanisti meditano soprattutto su questo tentando di rispondere se vogliono vivere ed in che condizioni vogliono farlo. La nostra morale deriva dalle risposte che diamo a queste domande, che sempre si formulano nella parte più profonda di noi.
  
Quando qualcuno decide che la direzione che vuole dare alla sua vita è legata alla costruzione di un progetto d'umanizzazione insieme con altri, potrà trovare in questo materiale un mezzo utile per cominciare a metterlo in moto: la formazione del primo gruppo.   

INQUADRAMENTO
  
L'organizzazione è quella che permette di sviluppare, in modo pianificato e coordinato, l’azione nel mondo.  
  
Il nostro obiettivo a medio termine è generare struttura del Movimento in tutte le culture e paesi; fondare e sviluppare strumenti che traducano ed applichino l'azione del Movimento nei differenti luoghi.
A lungo termine, il Movimento aspira alla costruzione di una Nazione Umana Universale, diretta alla libertà personale, alla solidarietà, all'uguaglianza di diritti ed opportunità, alla non-discriminazione e alla non-violenza.
Tutto questo non sarà possibile senza la messa in moto di azioni coordinate e permanenti in base ad una buona organizzazione.
  
Gli Umanisti sviluppano innumerevoli azioni: nei quartieri, negli ambiti culturali, politici, sociali, studenteschi, etc. Tutte con tematiche differenti d’accordo all'organismo o fronte nel quale si agisce. Le stesse azioni, inoltre, si sviluppano non solo in differenti paesi ma anche in culture molto diverse tra loro. Alcune azioni sono sviluppate da pochi membri, altre possono includere migliaia di persone.
Le azioni possono avere diversi obiettivi: un'azione sviluppata in un quartiere aspirerà ad arrivare fino a tutti i vicini, mentre una campagna nazionale aspirerà ad arrivare alla maggiore quantità di abitanti del paese... tuttavia, indistintamente dall’azione, dove, quando e con chi si sviluppi, si ha sempre bisogno di una minima organizzazione che permetta di coordinare e pianificare l'azione da sviluppare.

Gli obiettivi di un gruppo sono:  
  
1. Diffondere le idee del Movimento attraverso tutti i mezzi possibili.
2. Proporre, organizzare e sviluppare attività sociali, nei quartieri, negli ambiti studenteschi, culturali, politici etc. che permettano l'unione di centinaia di persone intorno alla nostra proposta.
3. Essere riferimento di altri perché nella sua azione, il gruppo, si occupa dei vincoli tra le persone promuovendo lo scambio di idee e la realizzazione di lavori. In definitiva, propone un modello di relazione tra la gente che può esprimersi nella seguente frase: "Tratta agli altri come vuoi essere trattato."  

L'azione del gruppo 
  
Un gruppo può sviluppare le sue attività in modo radicato, in un quartiere, all'università, sul posto di lavoro, oppure in  modo sradicato. Può sviluppare anche le attività attraverso gli organismi. Un gruppo non è mai isolato, fa sempre parte di un gruppo maggiore che l'aiuterà in ogni passo.

Gli  Elementi della triade

La triade è composta da tre persone che assumono funzioni differenti.

Un orientatore: l'orientatore è quello che ha promosso la formazione della triade. Inizialmente la sua funzione consisterà nel diffondere la proposta, informare ed invitare altri a aggiungersi e coordinare le attività insieme agli altri membri della triade.

La funzione amministrativa: è quella che si occupa dell'elaborazione della lista di tutti coloro che s'interessano o collaborano con le attività.
La funzione amministrativa, insieme al resto della triade, implementerà qualche meccanismo di contatto che permetta di mantenere informato, delle distinte attività, gli altri membri del gruppo, es: bollettino, sintesi di riunioni, mailing list, ecc.

La funzione appoggio: si occupa di stimolare la comunicazione tra le persone che si aggiungono al gruppo, tentando di includere tutti.  Nelle riunioni settimanali questa funzione si occupa di incoraggiare l’interscambio rendendolo positivo ed entusiasmando verso l'azione. Tiene, in accordo con l’orientatore, le parti di lavoro personale nella riunione settimanale.

Le riunioni settimanali

La riunione settimanale è il momento di incontro per organizzare le differenti attività e prendere contatto con gli strumenti di sviluppo personale. La riunione può essere tenuta da un orientatore delegato d’equipe oppure da un delegato di gruppo rigeneratore.

La riunione settimanale normalmente si svolge nei locali del Movimento. Tuttavia, esistono altre opzioni come possono essere la casa di qualcuno dei membri, oppure locali di organizzazioni o istituzioni prestati per tale fine.

Nella riunione partecipano tutti.

La durata della riunione non dove superare un'ora e mezza, è divisa in due parti:

•	nella prima parte si realizza il lavoro personale, in base ai materiali previsti (moduli di lavoro personale).  Questa parte della riunione ha come obiettivo aiutare la gente a rafforzare la comunicazione con se stesso e con gli altri e aiutare a svilupparsi in potenza e forza interna.
•	nella seconda parte della riunione si realizza una valutazione sulle attività realizzate durante la settimana e si elabora un nuovo calendario per la settimana che incomincia.

Calendario

Tutti i gruppi di lavoro del Movimento si sincronizzano in base ad un calendario. Nei distinti gruppi esistono calendari di distinti livelli. Il calendario di un gruppo è settimanale (di riunione in riunione).
Un calendario compie la funzione di organizzare le azioni settimanali in base ad un obiettivo. Affinché un calendario sia completo, deve contenere osservazioni o commenti nei quali si chiarisca il modo di implementazione di ogni azione proposta.
Esempio: venerdì ore 18: attacchinaggio di locandine.
Commenti: il punto di incontro sarà alle 17 al locale. Ogni persona dovrà portare il suo pennello. La colla si farà tutti insieme. La zona dell'attacchinaggio sarà da ........ fino a ....... in squadre di tre persone.

ORIGINE E SVILUPPO DEL MOVIMENTO UMANISTA

  Tra i fenomeni giovanili che irrompono nel mondo nella decade degli anni ‘60, c’è un piccolo gruppo che comincia a svilupparsi in Argentina, intorno allo scrittore Mario Rodríguez Cobos, Silo. Questo gruppo non può esprimersi liberamente a causa delle dittature dell'Argentina e del Cile che portano in prigione e causano la deportazione di numerosi giovani che continuarono in esilio lo sviluppo di quel movimento nascente. Negli anni ‘70, comincia ad articolarsi l'organizzazione de La Comunità per lo Sviluppo Umano. Si tratta di un raggruppamento sociale e culturale che più tardi verrà riconosciuto dalle Nazioni Unite. Si stabiliscono caratteristiche più precise di questo nuovo movimento. È a partire da La Comunità per lo Sviluppo Umano che incomincia a svilupparsi un numeroso insieme di club culturali, organizzazioni sociali di quartiere e raggruppamenti di base.  
  Negli anni ´80 questo Movimento dà origine a partiti politici che cominciano ad articolarsi in tutto il mondo, formando Regionali e l'Internazionale Umanista.  Negli anni ‘90 il movimento si definisce come Nuovo Umanesimo, e si differenzia nettamente dagli antichi umanesimi. Si va espandendo con differenti espressioni che vanno dalle campagne di alfabetizzazione in paesi come i Caraibi e l’ Africa fino al lavoro sulla sanità sociale in vari punti del mondo.  
Il Movimento sottolinea il superamento personale in funzione della trasformazione sociale. Le relazioni personali deteriorate al massimo oggi mostrano l'aumento di una violenza nella quale l'individuo è immerso nella solitudine e nello stordimento e non trova vie d’uscita. Afferma che ogni essere umano ha diritto di farsi domande sul senso della vita, sull'amore, sull’amicizia... e su tutto quello che fa la poesia e la grandezza dell'esistenza umana, e che una stupida e piccola cultura materialista, tenta di denigrare trascinando tutto verso gli anti-valori e la disintegrazione.  

CHI E’ SILO?

Mario Rodríguez Cobos, Silo, nacque a Mendoza il 6 di gennaio del 1938. Non professa nessuna religione né è affiliato a nessun partito politico. Vive con sua moglie ed i suoi due figli in un piccolo paese dei paraggi della sua città natale.  
  
 Il suo pensiero cominciò a circolare più di tre decadi fa in distinte parti del mondo, cominciando dall'America latina. Oggi il suo Messaggio percorre il pianeta, propagandando che una nuova spiritualità sta nascendo.  
  
Ricevette nel 1991 il premio concesso dall’Accademia delle Scienze di Mosca, il titolo di Dottore Honoris Causa. Tra le sue opere possiamo citare: Lo Sguardo Interno, Il Paesaggio Interno, Il Paesaggio Umano, Miti-radice Universali, Contributi al Pensiero, Il Giorno del Leone Alato, Esperienze Guidate, Lettere ai miei Amici, Dizionario del Nuovo Umanesimo, Discorsi, Appunti di Psicologia e numerose chiacchierate e conferenze su differenti tematiche in tutto il mondo. Nel 2002, fu pubblicato il secondo volume delle sue Opere Complete ed il suo ultimo libro chiamato "Il Messaggio."
Le sue opere sono state tradotte in quasi tutte le lingue ufficiali ed in molti dialetti, circolano in tutto il pianeta e sono lette da milioni di persone.

OBBIETTIVI DEL MOVIMENTO UMANISTA

•	Dare una direzione positiva ai tremendi cambiamenti globali che si stanno velocemente producendo, così che ciò che facciamo vada verso lo sviluppo di una società veramente umana.
•	Aiutare a cambiare il primitivo sistema sociale esistente dando voce ai “senza voce”. Questo cambiamento è possibile attraverso una trasformazione nonviolenta delle attuali strutture di potere (legale, economico, politico ecc.)
•	Facilitare la partecipazione e promuovere la comunicazione tra ognuno a livello di quartiere, luogo di lavoro, ambito scolastico e familiare.
•	Diffondere informazioni attraverso la produzione di libri, materiali audio-video, giornali di quartiere, manuali sindacali, volantini e produzioni artistico-letterarie, letture e seminari.
•	Raggiungere un completo cambiamento Personale e Sociale sviluppando entrambi gli aspetti.
•	Creare consapevolezza delle condizioni disumanizzanti, come la degradazione del nostro ambiente, la violenza burocratica, le privazioni ingiuste, gli abusi di potere ecc. Iniziando col denunciare tutto questo.
•	Generare organizzazioni in tutti i campi.

Umanesimo e umanitarismo
  
Il nostro coinvolgimento non è un'attività di semplice carità; noi non siamo umanitari ma umanisti. La carità produce dipendenza e toglie dignità ai suoi beneficiari. Non crea le vere condizioni per un cambiamento personale e sociale che duri e si sviluppi nel tempo.
Noi ci basiamo sul  lavoro volontario e la cooperazione. Chiamiamo questo atteggiamento Reciprocità.

Membro della struttura e autofinanziamento

L'integrazione come membro della struttura del Movimento Umanista è aperta a tutti, senza alcuna discriminazione. È aperto per tutti coloro che accettano la filosofia, gli obiettivi e l'organizzazione del Movimento Umanista. Non c'è nessun limite di età per chi vuole unirsi.
I membri della struttura danno un contributo semestrale, il cui valore è calcolato in base al reddito medio pro-capite nel paese di attività, entro ogni 21 dicembre e 21 giugno. Tutte le attività del Movimento Umanista sono finanziate attraverso collette raccolte tra i membri di struttura. La nostra indipendenza di pensiero e valori si comprometterebbe se accettassimo fondi da società o istituzioni che hanno altre mete. Il Movimento spende tutti i fondi nelle sue attività e non accumula beni, così non diverrà mai un organizzazione commerciale. Noi non crediamo che la nostra forza dipenda dai soldi. La nostra forza dipende dai volontari che lavorano in un spirito di cooperazione dando il meglio di se stessi.
Proprio per questo l'autofinanziamento semestrale è importante.

Struttura del movimento

Noi non votiamo per chi debba essere il leader! Noi crediamo nella democrazia di lavoro. Chi costruisce un Consiglio di Base o gruppo di 10 Delegati di Gruppo li orienta lui e diviene un Delegato d'Equipe. Questo gruppo cresce quando i suoi membri costruiscono altri gruppi di dieci persone ognuno. Così lo stesso orientatore originale comincia con 10 persone che possono crescere a 10 gruppi, o un consiglio di Delegati d'Equipe ovvero 100 persone che partecipano alla struttura; così l'orientatore diviene un Delegato Generale. Poi ancora essi possono costruire 100 gruppi, o un consiglio di 1000 persone e diviene Coordinatore e così via.

Sei elementi dell'atteggiamento umanista
  
Semplificando il più possibile le proposte più generali del Nuovo Umanesimo, noi possiamo dire che esso:  
  
1. Mette l'essere umano come preoccupazione e valore centrale
2. Afferma l'uguaglianza di tutti gli esseri umani
3. Riconosce e valorizza la diversità culturale e personale
4. Spinge allo sviluppo di una conoscenza nuova che vada oltre quella oggi accettata
5. Sostiene la libertà di pensiero e di credenza
6. Rifiuta la violenza e la discriminazione

DESCRIZIONE DEI LIBRI DEL MOVIMENTO UMANISTA

AUTOLIBERAZIONE – Luis A. Ammann (1979)

Questo libro è concepito come una risposta alle necessità più profonde dell’essere umano, necessità che si riferiscono senza dubbio al superamento della sofferenza.
In questa prospettiva Autoliberazione è uno strumento che permette di superare la sofferenza, modificando comportamenti.

Il libro è diviso in due parti: la prima, intitolata “Miglioramento comportamentale”, riguarda Distensione, Ginnastica psicofisica e Autoconoscenza. La seconda, chiamata “Pratica operativa” sviluppa tecniche di catarsi, di trasferenza e di autotrasferenza;  tecniche queste che vanno al di là dell'interesse per il miglioramento dei comportamenti, per trasformarsi in strumenti di cambiamento al servizio di una nuova direzione di vita, se tale fosse la necessità dello sperimentatore.

I tre argomenti della prima parte possono essere affrontati separatamente ed in un ordine qualsiasi, mentre quelli della Pratica operativa esigono la padronanza di tutti i precedenti.

ESPERIENZE GUIDATE - Silo (1980)

Sono narrazioni scritte in prima persona dove l’ambientazione di ogni racconto serve come inquadramento, affinché il lettore ”riempia la scena” con se stesso e le proprie fantasie. In sintesi, il personaggio osserva, genera e subisce azioni ed emozioni.
Il libro si compone di 22 esperienze guidate suddivise in 5 gruppi: esperienze di riconciliazione con il passato, esperienze di ubicazione nel momento attuale, esperienze sulle proposte per il futuro, esperienze sul senso della vita, ed esperienze per esercitare le immagini.

LETTERE AI MIEI AMICI  - Silo (1991-1993)

Queste Lettere furono pubblicate separatamente man mano che l'autore le scriveva. Quasi tre anni sono passati, dalla prima, scritta nel 21/02/91, alla decima ed ultima, redatta nel 15/12/93.
Non vi è un piano generale, ma piuttosto una serie di esposizioni occasionali che consentono una lettura senza sequenza. I temi trattati nell’opera sono:
Prima lettera. La situazione in cui ci è toccato vivere. La disintegrazione delle istituzioni e la crisi di solidarietà. I nuovi tipi di sensibilità e di comportamento che si profilano nel mondo di oggi. I criteri di azione.
Seconda lettera. I fattori di cambiamento del mondo attuale e le posizioni che abitualmente si assumono di fronte a tale cambiamento.
Terza lettera. Caratteristiche del cambiamento e della crisi in relazione all’ambiente in cui viviamo.
Quarta lettera. Fondamento delle opinioni esposte nelle Lettere sulle questioni più generali della vita umana, le sue necessità ed i progetti di base. Il mondo naturale e sociale. La concentrazione del potere, la violenza e lo Stato.
Quinta lettera. La libertà umana, l'intenzione e l'azione. Il senso etico della pratica sociale e della militanza, i suoi difetti più comuni.
Sesta lettera. Esposizione delle idee del Nuovo Umanesimo.
Settima lettera. La rivoluzione sociale.
Ottava lettera. Le forze armate.
Nona lettera. I diritti umani.
Decima lettera. La destrutturazione generale. L'applicazione della comprensione globale all'azione minima concreta.

UMANIZZARE LA TERRA - Silo (1989)

Umanizzare la terra è un libro guida, una luce sulla strada di tutti quelli che intraprendono il processo di trasformazione del loro destino e del mondo. Questo libro è scritto in forma poetica.
Le tre parti di questo libro sono complementari:
1. "lo sguardo interno" descrive il processo che permette all'essere umano di entrare in contatto con la sua Forza interna e di orientarlo verso la trasformazione del mondo.
2. "il paesaggio interno" invita a dare un senso alla propria vita partendo dall'esperienza personale, facendo arretrare le eventuali credenze, diventate progressivamente inutili.
3. "il paesaggio umano" è un'applicazione "pratica" delle due parti precedenti ad alcuni aspetti della vita sociale.

DISCORSI - Silo  (1969-1995)

Ventitré esposizioni orali trascritte in occasione di incontri pubblici, di presentazioni di libri o di conferenze tenute da Silo, negli anni dal 1969 al 1995.

MITI - RADICE UNIVERSALI – Silo (1991)

In tutte le culture, gruppi o individui esiste una memoria: un’accumulazione storica in base alla quale si interpreta il mondo nel quale viviamo. Tutte le angosce, speranze e proposte di soluzione che esistono in noi portano in seno miti antichi, talvolta sconosciuti all’uomo moderno. In questo libro l’Autore approccia il tema umano da questa prospettiva e offre una visione dei popoli a partire dalla comprensione delle loro credenze di base. I miti selezionati non si riferiscono a “gli affanni di semidei o mortali straordinari”, bensì a quelli il cui nucleo è occupato dagli Dei.

IL GIORNO DEL LEONE ALATO – Silo (1992)

“Il giorno del leone alato” è una serie di storie, narrazioni fantastiche e perfino alcuni racconti di fantascienza nei quali Silo continua a sviluppare le idee e i pensieri che venti anni prima lo resero precursore della rivoluzione umanista in Argentina e che oggi seguitano a convocare tanti seguaci.

CONTRIBUTI AL PENSIERO - Silo (1990)

Contributi al Pensiero consiste di due saggi filosofici: nel primo, Psicologia dell’Immagine, si tratta una teoria innovativa a proposito di quello che l’Autore chiama “spazio di rappresentazione” ove si articola la capacità di agire, di muovere il corpo nel mondo; nel secondo, Discussioni Storiologiche, si studiano i prerequisiti necessari a dare fondamento ad una teoria generale della Storia.

DIZIONARIO DEL NUOVO UMANESIMO - Silo (1996)

E’ un vero e proprio dizionario dei termini usati dal Nuovo Umanesimo, che vuole ovviare al fatto che la parola  “umanesimo” sia usata in modo tanto vasto che il significato ne risulta stemperato e, allo stesso tempo, si vuole riferire ad uno specifico caso di Umanesimo.

OPERE COMPLETE I  - Silo (1998)

Si compone dei seguenti libri:
Umanizzare la terra, Esperienze guidate, Contributi al pensiero, Miti-radice universali, Il giorno del leone alato, Lettere ai miei amici e Discorsi.

OPERE COMPLETE II  - Silo (2000)

Si compone dei seguenti libri:
Appunti di psicologia (Psicologia I, Psicologia II e Psicologia III.), Note e Il Dizionario del Nuovo Umanesimo.
Psicologia I studia lo psichismo in generale come funzione della vita, nella sua relazione con l’ambiente e nella sua espressione umana. Poi si espongono le caratteristiche degli "apparati" dello psichismo e la teoria degli impulsi e del comportamento. In "Psicologia II" si studiano le tre vie dell'esperienza umana: sensazione, immagine e ricordo, e si illustra la produzione e trasformazione di impulsi, ordinandoli, al contempo, attraverso una presentazione morfologica di segni, simboli ed allegorie. In "Psicologia III" si studia il sistema di pratica operativa capace di intervenire nella produzione e trasformazione degli impulsi.

IL MESSAGGIO DI SILO - Silo (2002)

Questo libro si compone di tre parti: il Libro, l’Esperienza e il Cammino.
Il Libro è conosciuto da tempo come “Lo Sguardo Interno”.
L’Esperienza è costituita da otto cerimonie che hanno la capacità di produrre ispirazione spirituale e cambiamenti positivi nella vita quotidiana.
Il Cammino è un insieme di riflessioni e suggerimenti sulla vita personale, interpersonale e sociale.