Dal "Dizionario del Nuovo Umanesimo" (realizzato da Silo nel quadro del programma di pubblicazioni del Centro mondiale di studi umanisti) - Multimage - 1998

Premessa

Questo Dizionario del Nuovo Umanesimo è dedicato ai militanti dell'umanizzazione della Terra, a coloro che aspirano a costruire una nazione umana universale, a coloro che lottano contro lo sfruttamento, la disuguaglianza, il fanatismo e la discriminazione. Si rivolge, inoltre, a coloro che sono autenticamente interessati all'essere umano, alle sue difficoltà attuali, al futuro che gli si apre davanti, alle sue sventure e alle sue grandezze….
Quando si parla di “Nuovo Umanesimo” non ci si riferisce a qualcosa di generale né tantomeno di unico, ma a uno specifico caso di umanesimo. (….)

umanesimo universalista (der. di universalismo; cfr. lat. universus, l'universo) Detto anche èNuovo Umanesimo. È caratterizzato dalla sottolineatura dell'èatteggiamento umanista. Questo atteggiamento non è una filosofia ma una prospettiva, una sensibilità e un modo di vivere il rapporto con gli altri esseri umani. L'umanesimo universalista sostiene che in tutte le culture, nel loro miglior èmomento di creatività, l'atteggiamento umanista pervade l'ambiente sociale. Vengono così ripudiate la discriminazione, le guerre e, in generale, la violenza. La libertà di idee e di credenze assume forte impulso e ciò incoraggia, a sua volta, la ricerca e la creatività nella scienza, nell'arte e nelle altre espressioni sociali. In ogni caso, l'umanesimo universalista propone un dialogo non astratto né istituzionale tra culture, ma l'accordo sui punti essenziali e la reciproca collaborazione tra rappresentanti di diverse culture, basandosi su “momenti” umanisti simmetrici (èmomento umanista). Il panorama generale delle idee dell'umanesimo universalista è delineato nel documento del movimento umanista (èumanista, documento).

atteggiamento umanista   Esisteva prima che fossero coniate parole come “umanesimo”, “umanista” e altre simili. Per quanto riguarda l'atteggiamento in questione, costituiscono posizione comune degli umanisti nelle diverse culture: 1. l'assunzione dell'essere umano come valore e come interesse centrale; 2. l'affermazione dell'eguaglianza di tutti gli esseri umani; 3. il riconoscimento della diversità personale e culturale; 4. la tendenza allo sviluppo della conoscenza al di sopra di quanto viene accettato o imposto come verità assoluta; 5. l'affermazione della libertà in materia di idee e di credenze; 6. il rifiuto della violenza.
L'atteggiamento umanista, al di fuori di ogni approccio teorico, può essere inteso come una “sensibilità”, come un porsi di fronte al mondo umano in cui si riconosce l'intenzione e la libertà negli altri, e in cui si assumono impegni di lotta nonviolenta contro la discriminazione e la violenza. (èmomento umanista)