Dal "Dizionario del Nuovo Umanesimo" (realizzato da Silo nel quadro del programma di pubblicazioni del Centro Mondiale di Studi Umanisti) - Multimage - 1998

Premessa

Questo Dizionario del Nuovo Umanesimo è dedicato ai militanti dell'umanizzazione della Terra, a coloro che aspirano a costruire una nazione umana universale, a coloro che lottano contro lo sfruttamento, la disuguaglianza, il fanatismo e la discriminazione. Si rivolge, inoltre, a coloro che sono autenticamente interessati all'essere umano, alle sue difficoltà attuali, al futuro che gli si apre davanti, alle sue sventure e alle sue grandezze….
Quando si parla di “Nuovo Umanesimo” non ci si riferisce a qualcosa di generale né tantomeno di unico, ma a uno specifico caso di umanesimo. (….)

umanista, documento o documento del Nuovo Umanesimo   È stato presentato alla seconda èinternazionale umanista e al primo èforum umanista nei giorni 7 e 8 ottobre 1993 a Mosca. Costituisce la base delle idee del èNuovo Umanesimo. È diviso in una introduzione e in sei paragrafi: 1. Il capitale mondiale; 2. Democrazia formale e democrazia reale; 3. La posizione umanista; 4. Dall'umanesimo ingenuo all'umanesimo cosciente; 5. Il campo anti-umanista; 6. I fronti d'azione umanista.
Il testo completo del documento viene riprodotto qui di seguito:
Gli umanisti sono donne ed uomini di questo secolo, di quest’epoca. Ritrovano nell’Umanesimo storico le proprie radici e si ispirano agli apporti di diverse culture e non solo di quelle che in questo momento occupano una posizione centrale. Sono inoltre uomini e donne che si lasciano alle spalle questo secolo e questo millennio e che si lanciano verso un mondo nuovo. 
Gli umanisti sentono che la loro storia passata è molto lunga e che quella futura lo sarà ancora di più. Pensano all’avvenire mentre lottano per superare la crisi generale del presente. Sono ottimisti, credono nella libertà e nel progresso sociale.
Gli umanisti sono internazionalisti, aspirano ad una nazione umana universale. Hanno una visione globale del mondo in cui vivono ma agiscono nel loro ambiente. Non desiderano un mondo uniforme bensì multiforme: multiforme per etnie, lingue e costumi; multiforme per paesi,  regioni, località; multiforme per idee e aspirazioni; multiforme per credenze, dove abbiano posto l’ateismo e la religiosità; multiforme nel lavoro; multiforme nella creatività.
Gli umanisti non vogliono padroni; non vogliono dirigenti né capi, e non si sentono rappresentanti o capi di alcuno. Gli umanisti  non vogliono uno Stato centralizzato né uno Stato Parallelo che lo sostituisca. Gli umanisti non vogliono eserciti polizieschi né bande armate che ne prendano il posto.
Ma tra le aspirazioni degli umanisti e la realtà del mondo d’oggi si è alzato un muro. E’ ormai giunto il momento di abbattere questo muro. Per farlo è necessaria l’unione di tutti gli umanisti del mondo.